¿De qué hablamos cuando hablamos de derechos?: Pandemia, democracia y Derechos Humanos

A partir de los aportes de la teoría de la democracia y de los derechos humanos de Lefort, por un lado, y de la filosofía de Merleau-Ponty, en particular a partir de su teoría de la expresión, el presente texto intenta comprender el sentido de las medidas sanitarias adoptadas frente a la pandemia y, más específicamente, el lugar de los derechos en general, y de los derechos humanos en particular, en nuestras democracias contemporáneas a la luz de los debates y las disputas generadas por dichas medidas. El artículo fue escrito y publicado como producto de la invitación del Comité Editorial de la Revista.Fil: Martínez Olguín, Juan José. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Pinceladas para colorear la solidaridad como fundamento de los derechos humanos

La existencia de un mundo que no genera las condiciones para la vida porque se sostiene en estructuras de exclusión y desigualdad, hace surgir la inquietud sobre la solidaridad como fundamento de los derechos humanos a los cuales se les otorga una importancia significativa en el reconocimiento de la dignidad de la persona, pero a la vez se cuestionan algunas de sus limitaciones que se explican en la visión liberal de la que surgen y se desarrollan. Pinceladas para colorear la solidaridad como fundamento de los derechos humanos, se propone descubrir en el diálogo entre la cultura occidental y las culturas de la filosofía andina, los sentidos y alcances de la solidaridad o solidaridades y visualizar cómo puede enriquecer la teoría de los derechos humanos en tanto mínimos de convivencia. A partir de la solidaridad, se van develando paulatinamente otras visiones respecto a la del clásico sujeto moderno, subjetividades más abiertas y amplias de occidente que pretenden entrar en diálogo con la cosmovisión andina en la actitud y comprensión de aquello que nos configura como humanos y por lo que se identifican como raíces o fundamentos de la solidaridad: la relacionalidad del todo, la alteridad, la vulnerabilidad y la reconciliación. A partir de la solidaridad, como sustancia que nutre y da sentido a los demás principios de los derechos humanos y a sus contenidos y alcances, es posible ir construyendo un nuevo ethos que tiene sus raíces en lo cotidiano como espacio de relación, de diálogo, donde se juega la vida y la interculturalidad; es actitud de apertura al otro, es diálogo dialogal que permite encontrarnos en aquello que nos configura como humanos e incidir en la transformación social

As crônicas do capital – A viagem do peregrino da Alvorada: O nascimento emancipatório dos Direitos Humanos

The present work has as objective the analysis of human rights, primarily from an analytical bias of contemporary and later, bringing the perspective of critical theory of human rights. To assist in this goal, it employs a literary-cinematic analysis and contribution of the movie chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader, in order to use (as an illustration) some elements of the film (and its metaphor) to conduct an approach and reflection of the reality they are human rights in Western modernity. Characterized the current period as the trip (paradigm shift) to the dawn of human rights, and the paradigm of post-modernity and social skills and multicultural citizenship. For this you need rescuing, the paradigm shift that trip, the seven nobles (principled) of brand new paradigm of social life, lost in space-time witch of modernity. Method is used predominantly literature, from a theoretical framework of critical theory of human rights and their contribution hermeneutic reflective insurgent.Keywords: human rights, modernity, critical theory;El propósito de este trabajo es revisar los derechos humanos, principalmente a partir de un sesgo analítico de contemporáneos y posteriores, con lo que el punto de vista de la teoría crítica de los derechos humanos. Para ayudar en este objetivo, se cuenta con una obra literaria, cinematográfica, el análisis y la contribución a la película Crónicas de Narnia: La Travesía del Viajero del Alba, con el fin de utilizar (como ejemplo) algunos elementos de la película (y su metáfora ) para realizar un acercamiento y reflejar la realidad en la que los derechos humanos en la modernidad occidental. Caracteriza el período actual como el viaje (cambio de paradigma) a los albores de los derechos humanos, y el paradigma de la postmodernidad y la ciudadanía multicultural y las habilidades sociales. Para esto es necesario para rescatar, el cambio de paradigma de ese viaje, los siete nobles (principios) del nuevo paradigma de la vida social, perdido en el espacio-tiempo de la bruja moderna. Método se utiliza sobre todo la literatura, desde un marco teórico de la teoría crítica de los derechos humanos y su contribución de reflexión hermenéutica insurgentes.Palabras clave: derechos humanos, la modernidad, la teoría crítica;O presente trabalho tem por objeto a analise dos direitos humanos, primeiramente a partir de um viés analítico da contemporaneidade, e posteriormente, trazendo a perspectiva da teoria critica dos direitos humanos. Para auxiliar neste desiderato, utiliza-se de um recurso literário-cinematográfico, a análise e contribuição do filme as crônicas de Nárnia: a viagem do peregrino da alvorada, no sentido de utilizar (de forma ilustrativa) alguns elementos do filme (e sua metáfora) para realizar uma abordagem e reflexão da realidade em que se encontram os direitos humanos na modernidade ocidental. Caracterizando-se a o período atual como a viagem (transição paradigmática) para a alvorada dos direitos humanos, e o paradigma da pós-modernidade e a sociabilidade multicultural e cidadã. Para isso se precisa resgatar, nessa viagem da transição paradigmática, os sete fidalgos (principiológicos) do novíssimo paradigma de sociabilidade, perdidos no espaço-tempo da modernidade feiticeira. Utiliza-se de método eminentemente bibliográfico, a partir de um referencial teórico da teoria critica dos direitos humanos e seu aporte hermenêutico reflexivo insurgente.Palavras-chaves: direitos humanos; modernidade; teoria crítica

DERECHO MODERNO Y DERECHOS HUMANOS: UNA LECTURA DESDE LA CRÍTICA JURÍDICA

El presente ensayo realiza algunas aproximaciones hacia categorías necesarias para el análisis del derecho moderno y de los derechos humanos. Por tal motivo vislumbraremos a este como un discurso específico de reproducción de poder, siendo que su especificidad está dada por el lugar que ocupa dentro del entramado de relaciones de poder que constituyen a la sociedad moderna. A su vez el contenido específico, puede entenderse a partir del análisis de las relaciones sociales que le dan sentido o dicho en otros términos, ver al derecho como efecto de las relaciones sociales, más así también como su causa. En este sentido la escuela de la Critica Jurídica nos brindará un apoyo fundamental a tales efectos, siendo que se inscribe en el campo de la sociología jurídica, tomando como base una teoría social de fondo como la marxista

Enfoque de derechos humanos en la política pública de discapacidad

La evolución del concepto de discapacidad ha pasado en los últimos años, de un enfoque biomédico a un enfoque de derechos humanos, éste considera los aspectos individuales de la persona con discapacidad en relación con un contexto social, cultural y físico. Las condiciones de interacción entre el individuo y el contexto, así definido, son las que determinan la magnitud de la discapacidad de un individuo su familia y la sociedad. En el presente artículo, se examinan algunos temas que son objeto de debate, tales como la relación existente entre las políticas públicas de orden nacional y su grado de cumplimiento respecto de los estándares establecidos por la comunidad internacional. Así mismo se evalúa la conveniencia de manejar en el tema concreto de la discapacidad un enfoque orientado hacía la defensa de los derechos humanos y finalmente la recepción de estas tendencias en sede de las instancias locales. Así pues, las realidades del contexto social, económico, político, al igual que los compromisos de carácter internacional adquiridos por Colombia, obligan realizar un esfuerzo de comprensión de las políticas públicas nacionales con las locales, las tendencias mundiales junto al desarrollo, la obligación del cumplimiento de convenios y tratados sobre derechos humanos y el derecho internacional humanitario, con el propósito de tener una visión más integral en el abordaje y solución a los problemas del sector de la discapacidad que afecta nuestro país. El Plan Nacional de Intervención en Discapacidad está fundamentado en varios elementos conceptuales: tales como concepto de Manejo Social del Riesgo (MSR), teoría económica que fundamenta a su vez el nuevo enfoque de protección social a partir del cual se crea el Ministerio de la Protección Social. En el tema de discapacidad, la discusión se centra por tanto en decidir si la construcción de la política se debe desarrollar con un enfoque de Manejo Social del Riesgo o con un enfoque de Derechos y de Participación Ciudadana más compatible con el esquema anterior al Conpes. De manera sucinta, el enfoque de derechos plantea que los individuos deben reconocerse, asumirse y ser considerados como sujetos de derechos fundamentales inalienables e irrenunciables. El desarrollo está en este sentido orientado hacia los intereses del pueblo, a partir de procesos de gerencia y gestión social en los que las comunidades tienen el poder de determinar los derroteros para su progreso. Se considera que el derecho internacional de los derechos humanos constituye un marco conceptual aceptado por la comunidad internacional, capaz de orientar el proceso de formulación, implementación y evaluación de políticas en el campo del desarrollo. Del mismo modo se constituye como una guía para la cooperación y la asistencia internacional respecto a las obligaciones de los gobiernos con respecto a las personas con discapacidad. En términos de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, el país ha suscrito una serie de convenios y tratados internacionales, como la Convención Interamericana para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad, que obligan al Estado a la adopción de una serie de decisiones políticas, administrativas y jurídicas que permitan la efectiva protección a los derechos humanos de esta población. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.76

Enfoque de derechos humanos en la política pública de discapacidad

La evolución del concepto de discapacidad ha pasado en los últimos años, de un enfoque biomédico a un enfoque de derechos humanos, éste considera los aspectos individuales de la persona con discapacidad en relación con un contexto social, cultural y físico. Las condiciones de interacción entre el individuo y el contexto, así definido, son las que determinan la magnitud de la discapacidad de un individuo su familia y la sociedad. En el presente artículo, se examinan algunos temas que son objeto de debate, tales como la relación existente entre las políticas públicas de orden nacional y su grado de cumplimiento respecto de los estándares establecidos por la comunidad internacional. Así mismo se evalúa la conveniencia de manejar en el tema concreto de la discapacidad un enfoque orientado hacía la defensa de los derechos humanos y finalmente la recepción de estas tendencias en sede de las instancias locales. Así pues, las realidades del contexto social, económico, político, al igual que los compromisos de carácter internacional adquiridos por Colombia, obligan realizar un esfuerzo de comprensión de las políticas públicas nacionales con las locales, las tendencias mundiales junto al desarrollo, la obligación del cumplimiento de convenios y tratados sobre derechos humanos y el derecho internacional humanitario, con el propósito de tener una visión más integral en el abordaje y solución a los problemas del sector de la discapacidad que afecta nuestro país. El Plan Nacional de Intervención en Discapacidad está fundamentado en varios elementos conceptuales: tales como concepto de Manejo Social del Riesgo (MSR), teoría económica que fundamenta a su vez el nuevo enfoque de protección social a partir del cual se crea el Ministerio de la Protección Social. En el tema de discapacidad, la discusión se centra por tanto en decidir si la construcción de la política se debe desarrollar con un enfoque de Manejo Social del Riesgo o con un enfoque de Derechos y de Participación Ciudadana más compatible con el esquema anterior al Conpes. De manera sucinta, el enfoque de derechos plantea que los individuos deben reconocerse, asumirse y ser considerados como sujetos de derechos fundamentales inalienables e irrenunciables. El desarrollo está en este sentido orientado hacia los intereses del pueblo, a partir de procesos de gerencia y gestión social en los que las comunidades tienen el poder de determinar los derroteros para su progreso. Se considera que el derecho internacional de los derechos humanos constituye un marco conceptual aceptado por la comunidad internacional, capaz de orientar el proceso de formulación, implementación y evaluación de políticas en el campo del desarrollo. Del mismo modo se constituye como una guía para la cooperación y la asistencia internacional respecto a las obligaciones de los gobiernos con respecto a las personas con discapacidad. En términos de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, el país ha suscrito una serie de convenios y tratados internacionales, como la Convención Interamericana para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad, que obligan al Estado a la adopción de una serie de decisiones políticas, administrativas y jurídicas que permitan la efectiva protección a los derechos humanos de esta población. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.76

O Múltiplo Dialético como Método de Análise do Fenômeno Jurídico: Por uma Nova Matriz Latina de Crítica ao Senso Comum Teórico dos Juristas

La matriz metodológica de "Múltiple Dialéctico" y "La ética como Matrix rizomática" del principio fontal de la vida digna se basa, de manera rizomatica, los Derechos Humanos en su perspectiva crítica y distante de los dictados de la economía global, que encarcela el discurso humanitario en una lógica neo-colonialista. En este trabajo se lleva a cabo una crítica jurídica dialéctica, para tejer consideraciones necesarias en el pensamiento crítico-normativo nacional y latino, con el fin de romper con lo Warat llama "Teoría del Sentido Común Teorético de Los Juristas".A matriz metodológica do Múltiplo Dialético e a Ética como Matriz Rizomática do princípio fontal da vida digna tem como fundamento rizomático os Direitos Humanos em sua perspectiva crítica e afastada dos ditames da economia globalizada, que aprisiona o discurso humanitário em uma lógica neocolonialista. Neste texto realiza-se uma adoção pela crítica jurídica dialética, com fins de, a partir da estipulação da metódica abordada, tecer considerações necessárias, em sede de construção do pensamento crítico-normativo nacional e latino, no intuito de romper com o que Warat denominou de Senso Comum Teórico dos Juristas, a partir do Múltiplo

Guía para la incorporación de la perspectiva de género en la defensa de las mujeres indiciadas

La violencia contra las mujeres constituye un grave perjuicio en contra de sus derechos humanos y su dignidad humana, ya que obstaculiza el goce de sus derechos humanos. La violencia de género, es un problema que se debe atender para garantizar la igualdad entre los hombres y las mujeres

Human Rights as an Evolutionary Acquisition

Este ensayo trata de mostrar la aplicabilidad de un enfoque evolucionista a la cuestión aparentemente más ajena a ello: los derechos humanos. El primer apartado esboza los rasgos metodológicos y metaéticos de un enfoque de la ética en general, y de los derechos humanos en particular, inspirado por el subjetivismo económico de la Escuela austríaca: un enfoque genéricamente positivista, pero específicamente evolucionista. El segundo apartado formula algunas hipótesis históricas sobre los orígenes y la evolución de los derechos humanos en la tradición ética y jurídica occidental. El tercer apartado, finalmente, refina algunas herramientas teóricas para el análisis de la interpretación constitucional de los derechos humanos, como valores institucionalizados por principios y garantizados por reglas.Human rights, a traditionally intractable subject to legal positivism, are analyzed here with a generally positivist, but specifically evolutionist approach —a distinction is drawn, in fact, between a merely evolutionary and a full-blown evolutionist one—. The first section sketches methodological and metaethical aspects of such an approach, specifically inspired by the economic subjectivism of Austrian School and then articulated by B. Leoni and F. Hayek’s works without any reference to human rights. The second section proposes some historical hypotheses about the origins and the evolution of rights in the ethical and legal Western tradition. The third and last section refines some theorethical tools for the analysis of constitutional interpretation, distinguishing ethical values, constitutional principles and statutory rules